Proč Cikáni nemohou do druhého patra a další cikánská tabu

Proč cikáni nesmí do druhého patra a je to pravda, protože o cikánech panují různé mýty. Často se o nich mluví nelichotivě a prezentují je jako necivilizovaný národ spojený se zločinem a zhýralostí.

Ve skutečnosti má cikánská komunita své vlastní, poměrně složité, kulturní a morálně-etické hodnoty. Mají mnoho různých a dosti podivných tabu z pohledu například Rusa.

Co znamená pojem špína v cikánské kultuře?

Jakkoli se to někomu může zdát zvláštní, pro cikány je špínou především spodní část ženského těla. V tomto případě máme na mysli vdané a sexuálně zralé ženy. Mezi Cikány jsou ženy pod pásem považovány za „nečisté“, takže kontakt s nimi je zakázán, aby se zabránilo kontaminaci.

Žena nemůže ani jen tak něco přejít nebo někoho překročit. Výjimka samozřejmě souvisí s manželovým plněním manželské povinnosti.

Cikáni se nedotýkají ženských oděvů – sukní a bot. Pokud se dům, ve kterém rodina bydlí, skládá ze dvou pater, žena nemá právo stoupat do 2. patra. Dívky a mladé ženy před pubertou mohou. Pokud se stane, že tam bude muset jít žena, muži tam již nevstoupí v obavě z nečistoty.

Muži pod pásem jsou také považováni za „nečisté“, ale ne v takové míře jako jejich zástupci něžného pohlaví.

Všechny věci, které měla těhotná žena na sobě, které používala při porodu a po něm – to vše je „znečištěno“ a následně podléhá zničení. Není zvykem, aby se cikáni stýkali s těhotnými ženami nebo rodícími ženami.

Za nečisté jsou považovány i věci zesnulého cikána – vše, čeho se dotkl, je pohřbeno s ním.

Jaký hrozný trest hrozí cikánskému zločinci

Pro cikány je maso koček a psů a priori nečisté, protože tato zvířata si olizují genitálie. Koňské maso se v tomto národě nejí, protože se ke koním chovají jako ke svým bratrům. Nemají nic proti hovězímu, vepřovému, jehněčímu a kuřecímu masu a jedí maso těchto zvířat.

Pokud některý z cikánů spadne do kategorie „poskvrněných“, stane se z něj vyvrhel. Nikdo se ho nedotkne, nebude smět sedět u společného stolu. Ale když uplyne nějaký čas a baron se rozhodne, že už na tom člověku není žádná špína, bude očištěn. Existují však také závažnější trestné činy, jako je úmyslné „znesvěcení“ někoho nebo skrývání skutečnosti vlastního „znesvěcení“. V tomto případě může baron osobu z komunity úplně vyloučit.

Cikáni berou otázku „znesvěcení“ tak vážně, že mají dokonce takový rozsudek – pro ty, kdo se něčím provinili. Potrestá tedy muže, který porušil zákon (ukradl svým, znásilnil někoho, zabil, zradil své).

Zločinec si nechá ostříhat vlasy, oholí mu vousy a knír a pak – to „nejstrašnější“: nějaká cikánka toho chudáka jednou šlehne do obličeje svou sukní, speciálně přinesenou na „popravu“. To je vše, muž je „pošpiněn“ a zůstane jím, dokud se nerozhodnou mu odpustit.

Jaké kulturní hodnoty jsou důležité pro cikány v manželství a sexuálních vztazích

Manželství a sexuální vztahy se mohou v různých romských komunitách lišit. V některých místech může manžel svou ženu podvádět, ale ona ne. Na některých místech je podvádění zakázáno pro oba manžele. Totéž platí pro vztahy osob stejného pohlaví: někde je to zakázáno, jinde nad tím zavírají oči.

Podle cikánských zákonů musí mít dospělá cikánka zakrytá boky a kolena, proto jsou jejich sukně tak dlouhé a široké. Kojící matka se ale může klidně pochlubit odhalenými ňadry.

Téměř v každé romské komunitě je důležitá cudnost dívky, která se vdává. Ráno, když skončí první svatební noc, k novomanželům určitě přijdou speciálně určení lidé a odnesou mladé ženě prostěradlo nebo noční košili, aby je každý viděl.

Co je známo o stolních tradicích Cikánů

Hostování a přijímání hostů v cikánské komunitě se vyznačuje zvláštní etiketou. Ženy nesmí sedět u stolu vedle mužů. Budou sedět buď na druhé straně stolu, nebo u jiného stolu, nebo dokonce v jiné místnosti.

Mladší členové rodiny (ani dospělí) nemohou pít alkohol před zraky svých starších – pouze pokud od nich dostanou povolení.

Není zvykem odmítat pamlsek, protože to bude bráno jako neúcta k rodině. Pokud přijdete na návštěvu s dítětem a dítě má něco rád, je obvyklé mu dát tuto věc, ale samozřejmě ne domácí spotřebiče a ne šperky.

V Rusku oficiálně žije přes 160 národností. Naše kolegyně z Woman.ru hovořily s představitelkou jedné z nich – novodobou cikánkou. Hovořila o tom, jak se lze při dodržování prastarých zvyků dívat do budoucnosti a najít své místo ve společnosti 21. století. Ekaterina Abalmaz je nejen hrdá na svůj původ, ale také sní o změně přístupu lidí ke všem Romům. Níže zveřejňujeme její příběh v první osobě.

„Ruska Roma“ nebo ruští Cikáni

Jmenuji se Ekaterina Abalmaz, je mi 30 let a jsem svobodná matka. Jsem také cikán a jsem na to velmi hrdý. Narodil jsem se a vyrůstal v ryze cikánské rodině a dnes spatřuji svůj účel v mnoha ohledech v glorifikaci kultury našich lidí a také ve vymýcení stereotypů.

Pocházím z regionu Tula, vesnice Plekhanovo. Před mnoha lety žili moji předci na Ukrajině. Spekulace, kterými se živili, byly zakázány a moji podnikaví příbuzní hledali řešení. Můj prastrýc se dozvěděl o bleším trhu v Tule a přemluvil mnoho příbuzných, aby se odstěhovali (Cikáni mají rádi své lidi poblíž, a tak se stěhují ve více rodinách). Od té doby zde žije moje rodina. Mimochodem, právě tady v Plechanovu se nachází největší tábor v Rusku, který už dávno není nomádský. Moje rodina patří ke Kišiněvským netradičním cikánům.

Pracuji jako vedoucí kulturního a volnočasového úseku Domu kultury v obci Plekhanovo a také jako asistent právníka. Zároveň vedu soubor lidových cikánských písní a tanců „Yagori“, se kterým vystupujeme v mnoha městech Ruska. Ale nejdřív.

„A tu khache, khache, chergen. “ („A ty hoříš, hoříš, hvězda“)

V cikánských rodinách je hlavní muž a další mužští představitelé. Dívkám se věnuje malá pozornost, například moje matka trávila více času s mým otcem a bratrem. Zajímavé je, že jako dítě jsem toto rozdělení nevnímal. Asi proto, že jsem věděla, že mě táta moc miluje.

Až když jsem zestárnul, s překvapením jsem si uvědomil, že jsem byl vždycky v pozadí. Je to elementární, můj bratr dostal vše, co chtěl, zatímco mě učili, že nemůžu o nic žádat. A když jsem o něco požádal, ale byl jsem odmítnut, z nějakého důvodu jsem se nerozčiloval. Dnes k tomu mám dva postoje: na jednu stranu tento přístup v dívkách vychovává sílu, na druhou stranu by dívka měla být slabší a šťastnější, a ne silná.

Od dětství mě to táhlo k hudbě a tanci, ale nikdo mě neposílal do kroužků, tak jsem své schopnosti rozvíjela sama. S přibývajícím věkem začala vystupovat v místním Domě kultury. Už dlouho jsem hořel myšlenkou vytvořit si vlastní tým, ale svůj sen se mi podařilo zrealizovat až v roce 2014.

Asi stojí za zmínku, že jsem hodně jiný než ostatní cikáni. Zatímco všechny mé sestry, které vystudovaly 6 tříd, se začaly připravovat na rodinný život, já jsem dokončil všech 11 a dokonce jsem nastoupil na univerzitu studovat práva. Děkuji svým rodičům, že dali zelenou mému vzdělání. Měl jsem štěstí.

V roce 2014 jsem ukončil vysokou školu a v té době jsem již nějakou dobu působil ve své profesi – jako advokátní asistent. Bez studia jsem měl více volného času a přišel jsem do svého oblíbeného Domu kultury, kde mi nabídli místo pracovníka s mládeží.

Tak se objevilo „Yagori“ (což znamená „Oheň“). Pak tam byla další vysoká škola a na druhém vysokoškolském jsem manažerem společenských a kulturních aktivit. Obecně mezi cikány je i dnes dívka s vyšším vzděláním velká vzácnost, takže mezi svými je to někdy těžké.

Špína

Od nepaměti si cikánky, které dosáhly puberty, zakrývaly hlavu šátkem. Mezi táborovými cikány se tato tradice zachovala, ale v naší rodině ženy šátky již dlouho nenosí. Jiné požadavky na vzhled však zůstaly. Dlouhé sukně nebo šaty nosíme doma i venku. Kalhoty a sukně nad kolena jsou přísně zakázány. Dívky mohou stále dostat nějaké ústupky, ale s dívkami je to jiná věc. Zakrytá by měla být i oblast ramen a dekoltu.

Takže ano, není možné mě vidět v minisukni, stejně jako v kalhotách. O to druhé se nebojím – naštěstí mi nevyhovují. Abych byl upřímný, nedokážu si sebe ani představit v džínách nebo kalhotách. Myslím, že vás to překvapí, stejně jako mě překvapuje skutečnost, že mnoho mých ruských přítelkyň téměř nikdy nenosí sukně. Proč? Je to tak ženské.

Co se týče sportu, chodím do posilovny pouze pro ženy, kde mohu nosit teplákovou soupravu s kalhotami. Ale nemůžu jít běhat ven, ale doma můžu pracovat na břiše v sukni.

Muž je v domě šéf – to je axiom, který nevyžaduje důkaz. Muži tedy neuklízejí, nemyjí oblečení ani nemyjí nádobí, je to výhradně odpovědností žen. Spolu s tím mi připadá paradoxní tabu, že mezi táborovými cikánami nesmí ženy do druhého patra. Jak potom uklízíte?

Tento zákaz souvisí s pojmem „špína“ – spodní část ženského těla. Hovoříme o vdaných a sexuálně zralých dívkách, věří se, že taková zástupkyně slabšího pohlaví je pod pasem „nečistá“ a jakýkoli kontakt s ní (kromě sexu) může znečišťovat. I když jen přes něco nebo někoho přejde. Odtud pochází zákaz vstupu žen do druhého patra.

Mimochodem, zde bych rád vyvrátil mýtus o nečistotě cikánů. Všechno je přesně naopak – naše domy jsou velmi čisté. To je důležité zejména při dohazování. Od tohoto bodu navrhuji plynule přejít k hlavní hodnotě v životě cikánů – manželství a narození dětí.

Zvykneš si na to a bude se ti to líbit

Cikáni vítají brzké sňatky, kdy lze o sňatek požádat alespoň náctileté. To je podle mě zlo, ačkoli sami táboroví cikáni si to nemyslí. No, samozřejmě: kdo potřebuje lásku? Jak se říká, zvykneš si a zamiluješ se. Jejich cílem je, aby takoví rodiče byli ve 30 již prarodiči a v 45 hlídali pravnoučata.

Naštěstí jsou naše manželství pozdější: průměrný věk je 20 let. Můj starší bratr se však oženil v 16. Myslel si, že to dělá z vlastní vůle, ale tento názor mu byl samozřejmě vnucen, přestože byl na svatbu připraven. Toho roku k nám do Tuly přišli na návštěvu cikáni, mezi nimiž byla velmi milá dívka, o kterou se ostatní okamžitě začali ucházet. Moje rodina se však rozhodla, že taková dívka by měla být naše. A pak. její bratr ji prostě ukradl. Po vzájemné dohodě, samozřejmě, ale proti vůli rodičů. Šla si prý pro chleba, ale už se nevrátila. Oh, jaký to byl skandál. Mimochodem, rodinný život mého bratra nakonec dopadl dobře. S manželkou jsou šťastní už mnoho let, mají dvě dcery, 20 a 18 let.

Bezglyanka

Během mého studia na univerzitě bylo několik pokusů mě provdat, ale rodiče je všechny odmítli, zřejmě spoléhali na mé vzdělání. Ale po absolvování univerzity. jsem byl unesen. Přesněji, jak chápete, utekl jsem se svým snoubencem. Bylo mi 23 let a myslel jsem si, že už toho o lásce vím hodně. Samozřejmě jsem se mýlil. Dnes chápu, že mezi námi nebylo nic jiného než vzájemné sympatie.

Chlapcům a dívkám je přísně zakázáno setkávat se před svatbou, takže jsme spolu komunikovali tajně. Mimochodem, někdy si rodiče uvědomují vztahy svých dětí, ale to vše je pečlivě skryto, protože takové chování nebude ve společnosti akceptováno. Není pravda, že se mladí lidé ožení, ale dívka, která komunikovala s chlapem, pravděpodobně nevzbudí zájem u jiných nápadníků. Ostuda padne na celou rodinu.

S mým snoubencem jsme si povídali čtyři měsíce, po kterých jsem se rozhodl, že jsem připraven na svatbu. Utekli jsme. Jeli jsme do nejbližšího letoviska Aleksin, kde se mezi námi všechno odehrálo. Stále si schovávám bílé prostěradlo, které jsem si s sebou vzal speciálně pro tento účel. Pro cikánku je to symbol cti.

Bylo to poprvé, co jsem šel proti otci, a byl to obrovský stres. O tři dny později, když jsme se trochu vzpamatovali, jsme zavolali manželově matce ze Soči, abychom spolu šli k mým rodičům. Tomu se říká smíření. Když jsme přijeli, bylo v domě mnoho příbuzných: všichni přišli uklidnit otce, pro kterého byla taková neposlušnost ze strany jeho dcery velkou hanbou. Dívka v takové situaci musí rozhodně požádat o odpuštění, což jsem udělal před celou svou rodinou. Ihned poté se začalo diskutovat o svatbě. To je důležité – dívka je tak uvedena do společnosti v novém postavení a je jí předložen důkaz o její nevině (čti – opatrnost a důstojnost).

Špatné znamení

Cikáni se žení jednou a na celý život. Přinejmenším se o to velmi snaží. Obecně se za prestižní považuje, pokud dívka měla a má jen jednoho muže. I když je pouliční chodec. Obvykle v tomto případě starší říkají: „To je v pořádku, dcero, půjde na procházku a vrátí se.“ Přemlouvání se mnou nefungovalo, vzala jsem dítě a odešla od manžela, což je mezi cikány v zásadě velmi vzácná praxe. Rozhodnutí rozvést se pro mě bylo těžké, ale ničeho nelituji. Možná k tomuto manželství muselo dojít, abych mohla mít tak úžasného chlapce.

Celá rodina slaví na cikánské svatbě. Pokud Rusové rozesílají osobní pozvánky a udělají plán sezení, pak na oslavu pozveme celou rodinu a oni mohou přijít se svými dětmi, vnoučaty, synovci a synovci synovce. Průměrný počet hostů na cikánské svatbě je asi 300 lidí. Pozvali jsme asi 150, ale ve skutečnosti přišlo 200 lidí.

Jak jsem řekl, svatba je pro mé lidi velmi důležitá, takže na ní nešetří penězi. V průměru stojí dovolená dva miliony rublů. Svatbu obvykle platí ze strany ženicha, ale někdy pomáhají i rodiče nevěsty. I já jsem přispěl svým dílem, jelikož jsem v té době již pracoval a měl nějaké úspory.

Den X začíná příchodem ženicha a jeho rodiny do domu nevěsty, kterou vede otcova paže dolů po schodech. Vyměnili jsme si tam prsteny, ve zdech mého domu, ale předtím dvakrát spadly. Snažil jsem se dělat, že jsem si toho nevšiml, ale od matky ženicha jsem jasně slyšel větu: „Nebudou spolu žít.“ Což se vlastně stalo.

Červená – jako symbol krve

Na cikánské svatbě jsou nejdůležitější hosté, takže jsme rychle vyfotili a bez procházky šli rovnou do sálu. U vstupu vždy hraje obřadní hudba – fanfáry. Následuje cikánská polka, po které se novomanželé sejdou s každou rodinou zvlášť, přijímají blahopřání a květiny. Během dovolené věnují novomanželé veškerou svou pozornost hostům, baví je a tančí s nimi. Obecně jsou lidové tance nedílnou součástí každého cikánského svátku.

V určitém okamžiku jsou svobodné dívky a chlapci svoláváni do středu sálu jeden po druhém, aby rodiny mohly hledat nevěsty a ženichy. Mimochodem, muži a ženy sedí u stolů odděleně.

Na cikánské svatbě také nikdy neuslyšíte nadšené výkřiky „Bitter“: u nás není zvykem projevovat něhu a lásku na veřejnosti. A to je podle mého názoru správné.

Nevěsta na svatbě vždy mění oblečení. První šaty jsou tradiční bílé. Druhý by měl být barevný, nejčastěji červený – jako symbol krve. Blíže k půlnoci jsou novomanželé odvedeni do ložnice, kde se odehrává jejich první svatební noc. Dohazovači v tuto dobu sedí za dveřmi, dbají na to, aby nedošlo k podvodu, a hned poté vezmou prostěradlo a zkontrolují pravost krve.

V této době se nevěsta převléká do červených šatů a v doprovodu své družiny se vrací do sálu. Dohazovači vynesou na podnose prostěradlo jako důkaz, že dívka je hoden. Poté matka ženicha říká: „Te marel mury bakht“, což lze přeložit jako „ať mě porazí štěstí“. V mém případě se nekonala žádná svatební noc, jelikož jsme měli vše vyřízené předem, tak jsem se v určený čas jen převlékla.

List jsem si nechal, jak jsem řekl, a přinesli ho hostům. Po svatbě si ji vážíme jako zřítelnice oka. Věří se, že přináší do domu štěstí a radost. Pro cikánku je velmi, velmi důležitá.

Svatba trvala dva dny. Druhý den byl skromnější: u nás doma jsme shromáždili menší okruh hostů. Bylo to o to zábavnější, že kolem byli jen ti nejbližší.

Petr alias Marcel

Po svatbě jsme se s manželem přestěhovali do pronajatého bytu. Okamžitě začal mluvit o dětech: v říjnu 2015 jsme se vzali a v prosinci 2016 jsme se stali rodiči syna, kterému jsme dali jméno Marcel. Přemýšleli jsme o jménu velmi dlouho, chtěl jsem něco více ruského, protože chlapec by žil v naší společnosti a také dal patronymii budoucím dětem, zatímco můj manžel byl nakreslen někde ve směru tureckých jmen. Navrhl jsem Petra na počest otce mého manžela, jeho možností byl Kemran.

Po dlouhých diskuzích se shodli na Marcelovi a zapsali ho do rodného listu jako Petra. To je mezi cikány běžná praxe – můj manžel se jmenoval Albert, ale v pase je Ruslan, mého otce všichni znají jako Samira, ale v dokumentech je to Fedor. To se děje s cílem usnadnit život dětem, kterým následně dají patronymická jména.

Když však syn šel do školky, začali mu říkat Petře (i když jsem ho na jeho jméno upozorňovala). Nedalo se nic dělat, stejně jako v dokumentech, označit ho jako Marcela, aby v budoucnu nenastal zmatek.

Konec

Můj manželský život od samého začátku nefungoval. Chtěla jsem se rozvíjet, cestovat a snít o tom, že uvidím svět, zatímco můj manžel chtěl být jen blíž svým příbuzným. Neměl žádné vzdělání, nemyslel na zítřek. Ale miloval mě a já jsem si naivně myslela, že ho napravím.

Kupodivu to pro mě nebyla poslední kapka. Začal si psát s jinými dívkami. Strašně jsem žárlila. Byla jsem tak zraněná, a přestože jsem pochopila, že nikam nejede, nechtěla jsem žít s podvodníkem. K tomu mě moje matka nevychovala. A opustila jsem manžela a dítě. Překvapivě mě rodiče podpořili a řekli: „Bude to, jak se rozhodneš.“

Pokud by však máma a táta můj rozvod neschválili, zůstal bych v manželství. Předpokládám, že vás toto odhalení možná překvapí, ale my, Cikáni, hluboce respektujeme slovo našich rodičů. Názory těch starších jsou pro nás důležité.

Rozešli jsme se před čtyřmi lety, ale na druhou svatbu nespěchám. Jednak se učíme ze svých chyb, dnes už se do bazénu nehrnu. Za druhé, teď potřebuji nejen manžela, ale i člověka, který mého syna přijme. Nikdy bych se nevzdal dítěte kvůli nové lásce, i když jsou případy, kdy dívky dítě předají rodičům a budují svůj život dál. Tohle rozhodně není můj scénář. Marcel je to nejlepší, co mě v životě potkalo. Mám úžasného kluka, chytrého, erudovaného, ​​společenského. Je můj nejdražší. O svůj osobní život se nebojím. Existují uchazeči. Stále vybírám.

Dovolte mi říct vaše štěstí

Jaký obrázek se vám vybaví, když se řekne „cikán“? Myslím, že to byla ta dívka v barevném oblečení na vlakovém nádraží s neměnnou frází: „Pozlat pero“. A to je jeden z mnoha mýtů, které bych chtěl zničit. Zatímco mnoho lidí si myslí, že cikáni jsou žebráci a zloději, naši lidé jsou kultivovaní lidé se spoustou morálních a etických hodnot.

Nicméně ano, jeden bod z vaší vize je pravdivý. Opravdu víme, jak hádat. A já nejsem výjimkou. Znalosti se předávají z generace na generaci, viděl jsem babičku věštit, začal jsem se zajímat a ona mě všechno naučila. Málokdy věštím, nehledím na svou budoucnost – nechci vědět, co bude dál. Mohu však udělat rozložení vztahů. Když se poprvé setkáme, jsme všichni roztomilí a nadýchaní a nikdy nevíte, kdo se skrývá za maskou. Také se velmi zajímám o chiromantii (věštění z dlaně). – Cca. vyd.). Nikdo z mé rodiny jím nemluví, takže čtu literaturu a studuji.

Věřím, že jednoho dne slovo „Cikáni“ přestane mít negativní konotaci. Dnes se do toho snažím vkládat všechno dobré, co v naší kultuře je, a jsem šťastný, že se názory lidí kolem mě mění. Jsme národ s bohatou kulturou. Jsme cikáni a zní to hrdě.