Proč je ve Starém zákoně zakázáno jíst vepřové maso? Co je na tom špatného? Ortodoxní časopis Foma

V současné době existuje tendence k dezinterpretaci a nepochopení islámu. Většina výkladů Koránu pochází od Saúdů, kteří jsou známí svou tvrdostí vůči lidem, kteří nepatří k jejich mentalitě.
Špatné vnímání Koránu vede k nepřátelství a nesnášenlivosti vůči určitým druhům potravin nebo nápojů, což se v poslední době rozšířilo kvůli nedostatku znalostí.
Neméně důležitým faktem je, že znalosti v islámu, jak víme, se v současné době předávají ústně, protože lidé už nemají zájem číst knihy a musí věřit všemu, co slyší.
Podívejme se na konkrétní otázku: je vepřové maso v islámu zakázáno a kde je původní zdroj této informace?
Jak jste pochopili, mluvíme konkrétně o zrušených verších v Koránu.
Existence abrogovaných a abrogovaných veršů neznamená rozpor mezi nimi a opravou posledně jmenovaných. Slovo „naskh“ ve svém lexikálním významu doslova znamená zrušení, zrušení. A v muslimské terminologii „naskh“ znamená zrušení předchozího Alláhova výnosu, jehož platnost byla zpočátku dočasná, a jeho následné nahrazení jiným výnosem, úplnějším a dokonalejším. To znamená, že předchozí usnesení nebylo věčné, ale mělo dočasný charakter. Korán proto neopravil některé své postuláty jinými postuláty, ale zrušil dočasná ustanovení a nahradil je věčnými.
První muslimové žili v poušti a vepřové maso se v horkém klimatu rychle kazilo a z hygienických důvodů byla na chov vepřového masa uvalena vysoká vládní daň. Během války dostal Mohamed verše, které platily pouze za války. Ale verše meče byly zrušeny, stejně jako dočasné zákazy jídla. To znamená, že brzy po skončení války byly verše meče a zákazy jídla neplatné. Samotná Saúdská Arábie se stále snaží vnucovat historické verše, které ztratily svou moc a slouží jako připomínky minulých událostí.
Proto v Koránu žádný zákaz vepřového masa neexistuje a nikdy nebyl. A všechny fámy o tom jsou jen dalším pokusem uvést muslimy v omyl. Nyní víte, co jsou zrušené verše a že muslimové mohou jíst vepřové maso.
Nezakazujte si to, co vám nezakazuje ani Korán, ani Alláh, protože vepřové maso je v islámu povoleno a je zdrojem téměř všech vitamínů B, což není typické pro jiné druhy masa. Vepřové maso a sádlo obsahují selen a kyselinu arachidonovou, které člověku pomáhají bojovat s depresí a také zlepšují buněčnou obnovu v těle.
Vepřové maso hraje velkou roli také při posilování lidských svalů a kostí, snižování hladiny cholesterolu v těle a také normalizuje činnost cév a srdce. Nezapomeňte, že vepřové maso obsahuje obrovské množství bílkovin, které podporují tvorbu mateřského mléka, díky čemuž je zdravým produktem pro kojící matky. Kromě toho se vepřové maso dokonale vstřebává do těla a má příznivý vliv na činnost žaludku a střev.
A tak, jak říká Korán, vepřové maso není pro muslimy a celý islámský svět zakázáno.

Vadim Lamzikov

Pereslavl Zalessky ortodoxní křesťan
vaše slova jsou v uších muslimů.

Andrey909

Korán 3:50: „Byl jsem k vám poslán, abych potvrdil pravdu o tom, co bylo zjeveno Musovi v Tóře přede mnou, a abych vám z vůle Alláha dovolil něco z toho, co vám bylo dříve zakázáno. „

Andrej Pokutný

Pokřtěn v pravoslaví

V současné době existuje tendence k dezinterpretaci a nepochopení islámu. Většina výkladů Koránu pochází od Saúdů, kteří jsou známí svou tvrdostí vůči lidem, kteří nepatří k jejich mentalitě.
Špatné vnímání Koránu vede k nepřátelství a nesnášenlivosti vůči určitým druhům potravin nebo nápojů, což se v poslední době rozšířilo kvůli nedostatku znalostí.
Neméně důležitým faktem je, že znalosti v islámu, jak víme, se v současné době předávají ústně, protože lidé už nemají zájem číst knihy a musí věřit všemu, co slyší.
Podívejme se na konkrétní otázku: je vepřové maso v islámu zakázáno a kde je původní zdroj této informace?
Jak jste pochopili, mluvíme konkrétně o zrušených verších v Koránu.
Existence abrogovaných a abrogovaných veršů neznamená rozpor mezi nimi a opravou posledně jmenovaných. Slovo „naskh“ ve svém lexikálním významu doslova znamená zrušení, zrušení. A v muslimské terminologii „naskh“ znamená zrušení předchozího Alláhova výnosu, jehož platnost byla zpočátku dočasná, a jeho následné nahrazení jiným výnosem, úplnějším a dokonalejším. To znamená, že předchozí usnesení nebylo věčné, ale mělo dočasný charakter. Korán proto neopravil některé své postuláty jinými postuláty, ale zrušil dočasná ustanovení a nahradil je věčnými.
První muslimové žili v poušti a vepřové maso se v horkém klimatu rychle kazilo a z hygienických důvodů byla na chov vepřového masa uvalena vysoká vládní daň. Během války dostal Mohamed verše, které platily pouze za války. Ale verše meče byly zrušeny, stejně jako dočasné zákazy jídla. To znamená, že brzy po skončení války byly verše meče a zákazy jídla neplatné. Samotná Saúdská Arábie se stále snaží vnucovat historické verše, které ztratily svou moc a slouží jako připomínky minulých událostí.
Proto v Koránu žádný zákaz vepřového masa neexistuje a nikdy nebyl. A všechny fámy o tom jsou jen dalším pokusem uvést muslimy v omyl. Nyní víte, co jsou zrušené verše a že muslimové mohou jíst vepřové maso.
Nezakazujte si to, co vám nezakazuje ani Korán, ani Alláh, protože vepřové maso je v islámu povoleno a je zdrojem téměř všech vitamínů B, což není typické pro jiné druhy masa. Vepřové maso a sádlo obsahují selen a kyselinu arachidonovou, které člověku pomáhají bojovat s depresí a také zlepšují buněčnou obnovu v těle.
Vepřové maso hraje velkou roli také při posilování lidských svalů a kostí, snižování hladiny cholesterolu v těle a také normalizuje činnost cév a srdce. Nezapomeňte, že vepřové maso obsahuje obrovské množství bílkovin, které podporují tvorbu mateřského mléka, díky čemuž je zdravým produktem pro kojící matky. Kromě toho se vepřové maso dokonale vstřebává do těla a má příznivý vliv na činnost žaludku a střev.
A tak, jak říká Korán, vepřové maso není pro muslimy a celý islámský svět zakázáno.

Starý zákon zakazuje jíst nejen vepřové maso. Kniha Leviticus poskytuje seznam takzvaných nečistých zvířat, která by se neměla jíst. Mezi ně kromě prasat patří zvířata, která mají rozražená kopyta, ale nemají hluboký zářez a nepřežvykují, všechna čtyřnohá zvířata, která chodí po nohách, zajíci, velbloudi, zvířata bez peří a šupin , plazi, četná plemena ptactva, například pštrosi a volavky atd. Tam, po uvedení čistých a nečistých zvířat, je uveden účel těchto omezení: Neboť já jsem Hospodin, který jsem vás vyvedl z egyptské země, abych byl vaším Bohem. Buďte tedy svatí, protože já jsem svatý (Lev 11:45). Cílem je tedy svatost.

Stačí tedy k tomu, abyste se stali svatými, dodržovat starozákonní dietu? V jistém smyslu ano, ale pouze pokud budeme mít na paměti význam slova „svatost“ ve Starém zákoně a ve vztahu k okolnostem té doby. Hebrejské slovo kadosh, které se nejčastěji překládá jako „svatý“, vychází ze slovesa, které doslova znamená „oddělit se pro zvláštní účel“. V souladu s tím svatost ve starozákonním použití znamenala oddělení, jinakost a nesměšovatelnost. Ve svém nejvyšším chápání je svatost inherentní Bohu jako bytosti zcela odlišné od stvořeného světa. A svatý je ten, kdo je v určitém vztahu s Bohem, je v Něj zapojen, slouží k naplnění Božího plánu a je oddělen od zbytku světa. Izrael byl tak svatý lid – oddělený od ostatních a zasvěcený Bohu. To neznamená, že všichni lidé jsou ideální a bezchybní. Jen má na zemi zvláštní poslání – vyrobit ze sebe toho, kdo se stane Matkou Božího Syna.

V tomto světle je třeba pohlížet na všechna omezení a zákazy Starého zákona. Bůh vyvedl Izrael z Egypta, aby byl „svatým“ neboli jiným lidem. Není proto náhoda, že pokyny uvedené v Bibli ohledně čistých a nečistých zvířat se objevují krátce poté, co Židé opustili egyptskou oblast. Náboženství starověkého Egypta – a nejen Egypta – je co nejvíce zoomorfní. Mnohá ​​z těch zvířat, která obdržela status nečistých, měla posvátný status a sloužila jako personifikace nebo symbol božstva. Pro Židy, kteří žili v Egyptě více než dvě století, nebyly pohanské představy o posvátném také cizí. Když lidé věřili, že se Mojžíš z hory nevrátí, požádali Arona, aby udělal Boží obraz, udělal tele, kterému se všichni okamžitě začali klanět a zvolali: Toto je tvůj Bůh, Izraeli, který tě vyvedl z egyptské země. (Ref. 32:4). A následně Izrael nejednou s nostalgií vzpomínal na život před exodem. Cílem této podrobné klasifikace zvířat tedy bylo za prvé ukázat jejich služební význam a za druhé chránit lidi před pokušením upadnout do modloslužby. Zákaz pojídání nečistých zvířat sloužil také jako překážka sdílení jídel s pohany.

Skutečnost, že dělení zvířat na čistá a nečistá měla služební a kázeňský charakter, potvrzuje zrušení starozákonních gastronomických pravidel v Novém zákoně. Na Prvním apoštolském koncilu bylo nařízeno, že židovští křesťané mohou, pokud si to přejí, dodržovat omezení Mojžíšova zákona, zatímco křesťané z pohanů jsou od toho osvobozeni. Obecný postoj účastníků koncilu vyjádřil představený jeruzalémské komunity, apoštol Jakub: Proto se rozhoduji, že nebudu ztěžovat pohanům, kteří se obracejí k Bohu, ale napsat jim, aby se zdrželi toho, co je poskvrněno modlami, smilstva, uškrcení a krve, a aby druhým nečinili to, co sami pro sebe nechtějí. (Dejan 15:19–20). S příchodem Spasitele již nebylo nutné izolovat Boží lid, ale naopak přinášet radostnou zvěst o spáse všem lidem bez ohledu na jejich národnost. V tomto novém kontextu se zákazy jídla ve Starém zákoně stávají irelevantními a mizí.