Blumenbachova teorie: Proč je Kavkaz považován za kolébku lidstva – Rambler / Zábava a volný čas

Ve vědeckých kruzích se stále vede diskuse o tom, zda evropská rasa pochází z Kavkazu. Teorie, kterou na konci 18. století poprvé předložil zakladatel fyzické antropologie Johann Friedrich Blumenbach, má své zastánce i odpůrce.

Všichni jsme Kavkazané

Blumenbach, opírající se o nástroje komparativní antropologie, byl jedním z prvních, kdo navrhl rozdělení lidstva podle souboru určitých dědičných vlastností. Ve vědecké teorii se tak objevilo pět ras: kavkazská (bílá), mongoloidní (žlutá), negroidní (černá), malajská (hnědá) a amerikanoidní (červená). Tato klasifikace v různých verzích existuje dodnes.

Kavkazská rasa zaujímá v Blumenbachově výzkumu zvláštní místo. Podle vědce jsou starověké národy Kavkazu předky všech Evropanů. Impulsem ke vzniku této teorie byl objev – lebka objevená Blumenbachem v roce 1795 v Gruzii. Studiem kraniologických charakteristik Kavkazanů žijících na území mezi Černým a Kaspickým mořem dochází vědec k závěru, že populace těchto míst jsou nejčistšími představiteli „bílé rasy“.

Blumenbach považoval Gruzínce za ideální Evropany a nazýval je „nejkrásnější rasou lidí“. Vědcova zjištění navíc naznačují, že jižní svahy pohoří Kavkaz jsou s největší pravděpodobností vlastí celého lidstva. Všechny rasy jsou podle Blumenbacha výsledkem „pigmentových přeměn původní bílé kavkazské rasy“, ke kterým došlo po mnoho tisíc let křížením.

Německý vědec do jisté míry opakuje názory myslitelů starověku a středověku, kteří považovali Kavkaz za zemskou osu, procházející mezi Západem a Východem, a také za kolébku nového lidstva, které se po Velké potopě usadilo na celé planetě. Blumenbach věřil, že Kavkaz, jako žádný jiný region, si zaslouží být nazýván vlastí Árijců, kteří následně osídlili země od Indie po Británii a od Uralu po Afriku.

Nápady jsou živé

Blumenbachovy teorie se ukázaly jako úrodná půda, která vychovala mnoho následovníků. Jeden z tvůrců německé klasické filozofie Hegel použil stejné pojmy jako německý antropolog. Napsal: „Jen v kavkazské rase dochází duch k absolutní jednotě sám se sebou, chápe se ve své absolutní nezávislosti, dosahuje sebeurčení, seberozvoje a tím realizuje světové dějiny.

Myšlenky zakladatele fyzické antropologie se do značné míry staly impulsem pro vznik vědeckého rasismu, jehož významným představitelem byl americký přírodovědec Samuel George Morton. Podle jeho představ jsou rasy v různém stádiu vývoje: úplně nahoře je bílá kavkazská rasa, úplně dole černá negroidní rasa a všechny ostatní zaujímají střední pozici. Tato teorie sloužila jako zdůvodnění rasové nerovnosti ve Spojených státech a její principy pokračovaly až do poloviny 20. století.

Existuje názor, že v nacistickém Německu také věřili, že Árijci mají něco společného s Kavkazem. Vyjádřil to Dr. Ver Julem z Berlínské státní univerzity. Humboldt. Za účelem potvrzení této teorie byla podle vědce na podzim roku 1942 vyslána na Kavkaz expedice Ahnenerbe pod vedením Gruppenführera Heinricha von Mitkeho. Oficiálně je však uvedena jako nezvěstná.

Později se koncept „kavkazské rasy“ postupně přestal používat. Antropolog Franz Müller tedy navrhl termín „středomořská rasa“, včetně národů a civilizací, které se zformovaly v dávných dobách na pobřeží Středozemního moře. V Sovětském svazu se ujal termín „kavkazská rasa“; někdy se používá fráze „euroasijská rasa“.

V 50. letech XNUMX. století zavedli antropologové z Tbilisi definici „kavkazského typu“, která nezahrnovala celou „bílou rasu“, ale pouze horské národy středního Kavkazu na obou stranách hřebene. V západních jazycích se však termín Kavkazský, Kaukasoid nebo Kaukasische nyní používá ve stejném významu jako europoid.

Americká profesorka antropologie Carol Mukhopadhyayová se domnívá, že použití termínu „kavkazský“ v rasovém smyslu křísí myšlenky vědeckého rasismu, který Američané příliš vítají. Koneckonců, podle vědce tato doktrína tvrdí, že v biologicky strukturovaných řadách lidského druhu jsou lidé „bílé rasy“ nadřazeni ostatním.

Tak či onak, Blumenbachovy myšlenky o kavkazském původu „bílé rasy“ nebyly zapomenuty. John Colarusso, profesor na katedře antropologie na McMaster University v Kanadě, lingvista a specialista na kavkazskou kulturu, provedl studii, ve které objevil vysokou koncentraci „indoevropského genu“ u Adyghů. Vědec přiznal, že ještě před začátkem svého výzkumu došel k závěru, že starověký jazyk mnoha Indoevropanů – Slovanů, Angličanů, Řeků, Italů – byl velmi blízký jazyku, kterým mluvili Adyghé, Ubykhové a Abaza.

Neodolá kritice

Blumenbachova teorie byla kritizována již od jeho prvních publikací. Mnoho lidí nechápalo, proč například německý vědec svůj výrok, že Gruzínci mají nejbělejší pleť ze všech národů, doprovázel portrétem velvyslance Osmanské říše v Londýně Yusufa Aga Efendiho, rodáka z Tripolisu.

Vědecký svět již v 19. století dospěl k závěru, že Kavkaz nemůže být vlastí Evropanů; pokud tam žili zástupci „bílé rasy“ (např. Cimmerians v 8. století př. n. l.), pak pouze dočasně, s využitím Kavkazu jako tranzitního bodu. A moderní lingvisté tvrdí, že jazyky většiny kavkazských národů nemají žádný vztah k indoevropským jazykům.

Antropologové dokázali, že současná populace Zakavkazska má pramálo společného s předky evropské rasy, kteří se usadili na územích Eurasie. Jedinou výjimkou jsou obyvatelé Západní Gruzie, Abcházie a Adygeje, jejichž předkové se sem kdysi přistěhovali z oblasti Středomoří.

Blumenbachův teoretický výzkum je konečně odhalen genetiky. Ital Luigi Cavalli-Sforza, jeden z předních světových odborníků na populační genetiku, tedy říká, že podle souboru genetických markerů téměř všichni domorodí obyvatelé Kavkazu, ale i regionů západní Asie (Turci, Kurdové, Syřané) nepatří k Evropanům. Navíc Cavalli-Sforza, opírající se o data z genetických studií, opět dokazuje, že kolébku moderního člověka je třeba hledat v Africe, a ne na Kavkaze. Teprve později naši vzdálení předkové migrovali na Blízký východ a do Evropy a poté se rozšířili přes pevninu a pobřeží do jihovýchodní Asie a Ameriky.

Řada badatelů se domnívá, že Blumenbachova teorie, podle níž jsou obyvatelé Kavkazu nazýváni prapředky lidstva, nemá ani tak vědecké, jako spíše kulturní pozadí. Možná vědec prostě obdivoval hrdé a nezávislé kmeny horalů, které se vyznačovaly přísností charakteru a jednoduchostí.